(English) An amazing book! It starts with an open letter to Muslims and Irshad Manji’s honest confession about her struggles with Islam. In spite of calling herself a Muslim refusenik (www.mus lim-refusenik.com) she does not desire to leave Islam; but neither is she prepared to close her eyes to the problems and troubles with Islam.

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(English) “Islam is peace”. This sentence could be heard especially frequently after September 11 th , 2001, from groups within organized Islam in Germany. It was said that there was no “holy war” in Islam, that “jihad” was to be understood as a moral-spiritual “effort” to walk “on the path of God” (“Great Jihad”). It was proclaimed that Islam abhors every kind of violence against human beings, apart from the right to self-defense (“Small Jihad”). The word “Islam”, of course, has the same linguistic root (s-l-m) as the word “salam” (peace), but is really a different word, and means “submission, devotion”.

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Kurz vor dem Jahresende 2007 erschien eine umfangreiche, vom Bundes- innenministerium herausgegebene Studie unter dem Titel „Muslime in Deutschland“. Unter der Leitung der Hamburger Kriminologen Karin Brettfeld und Peter Wetzels erfragte die Studie Einstellungen von Muslimen in Deutschland zu Integration und Demokratie, Rechtsstaatlichkeit und politisch-religiös motivierter Gewalt. Der Umfang von über 500 Seiten Statistik sowie die Auswertung der Antworten von rund 1.700 Befragten aus unterschiedlichen Bereichen der Gesellschaft steht für eine relevante Erhebung, die aufgrund des Umfangs der Datenerhebung und ihre wissenschaftlich fundierte Aufbereitung zu Themen Aufschluss gibt, zu denen Kenntnisse seit geraumer Zeit dringend wünschenswert erschienen. Die Studie füllt daher eine echte Lücke, auch wenn Teilstudien zu einzelnen Aspekten in kleinerem Umfang bereits durchgeführt wurden.

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Über etliche Jahrzehnte hinweg ist innerhalb der Orientalistik wenig grundlegend Neues zur Deutung der Enstehungszeit des Islam vorgeschlagen worden, und das, obwohl viele grundlegende Fragen weitgehend unbeantwortet sind. Eine wissenschaftliche Studie zu dem Problem, wie die heute überall verwendete Standardausgabe des Korantextes von 1924 zustande kam, die die großen Lücken unseres Nichtwissens auch nur einigermaßen schließen könnte, existiert z.B. bis heute nicht. Es ist zwar anhand unserer Wissensgrundlagen von mehreren Rezensionen, von ehemals existierenden Textvarianten oder, wie manche annehmen, sogar von verschiedenen Autoren des Korantextes auszugehen. Insgesamt aber existiert zu diesen eminent wichtigen Fragen kaum Forschungsliteratur:

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Henning Wrogemann hat sich in seiner Heidelberger Habilitationsschrift einem Thema von großer gesellschaftlicher Tragweite gewidmet, dessen Bedeutung im 21. Jahrhundert noch zunehmen wird. Erst in den Anfängen steckt nämlich in Europa die Erkenntnis, dass nicht nur das Christentum, sondern ebenso der Islam von Anfang an auf Verkündigung und Ausbreitung angelegt war.

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Helga Baumgarten. Hamas: Der politische Islam in Palästina. München: Diederichs im Heinrich Hugendubel Verlag: München, 2006, 256 S., 19.95 €. Wer ist die Hamas? Welcher am Geschehen in der islamischen Welt interessierte Leser hat sich noch nicht diese Frage gestellt? Wer die Entwicklung des politischen Islam und das Alltagsgeschehen in Palästina verstehen will, kommt an […]

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Die Türkei, zu Beginn des 20. Jahrhunderts. Ein Land, tief geprägt von religiösen Riten und Traditionen, das mit dem langsamen Vordringen des säkularen Gedankenguts des Mustafa Kemal zum Sprung in die Moderne ansetzt. Doch während in der Stadt die Reformen bereits deutlich sichtbar sind, verläuft das Leben auf dem Land noch in ganz anderen Bahnen. Wie das konkret aussieht, zu welchen Spannungen der Kampf Tradition gegen Moderne führt und welche Auswirkungen das für das Leben eines einzelnen Mädchens haben kann, beschriebt Hülya Rinscheid eindrücklich in ihrem Buch „Lebe – Yascha!“.

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