(Deutsch) Fatwa zu der Frage, ob ein Muslim eine Nicht-Muslima, insbesondere eine Jüdin oder Christin, heiraten darf
(Deutsch) (Institut für Islamfragen, dh, 02.03.2009) Frage: „Darf ein Muslim eine Jüdin oder Christin heiraten?“
(Deutsch) Pressemitteilung zur Debatte um den islamischen Religionsunterricht
(Deutsch) B O N N (02. März 2009) – Als alarmierende Signale beschreibt Albrecht Hauser vom Institut für Islamfragen die neuesten Vorfälle rund um den islamischen Religionsunterricht in Österreich. Nach einer im Januar 2009 vorgestellten Studie des Islamwissenschaftlers Mouhanad Khorchide, in der er mehr als 200 der knapp 400 Islamlehrer Österreichs befragte, lehnen 21,9 Prozent der Lehrer die Demokratie ab. 27,1 Prozent halten die UN-Menschenrechtserklärung von 1948 für unvereinbar mit dem Islam und 18,2 Prozent äußerten Verständnis dafür, dass ein Muslim, der vom Islam abgefallen ist, mit dem Tod bestraft würde.
(Deutsch) Fatwa zu der Frage, ob eine Muslima einen Mann heiraten darf, der Anhänger der Ahmadiya-Bewegung ist
(Deutsch) Frage: „Darf eine Muslima einen Mann heiraten, der Anhänger der Ahmadiya-Bewegung ist?“
(Deutsch) Rechtsgutachten zu Fragen der Polygamie
(Deutsch) (Institut für Islamfragen, dh, 23.02.2009) Frage: „Warum erlaubt Allah einem Mann mehr als eine Frau zu heiraten, während er einer Frau nur einen Mann erlaubt?“
(Deutsch) Dschihad-Gipfel in Istanbul
(Deutsch) (Institut für Islamfragen, mk, 20.02.2009) Hamas befürwortet Abwanderung von Dschihad-Kämpfern nach Gaza durch Öffnung der Grenzen
(Deutsch) Weiteres Rechtsgutachten zum Thema „Jungfrauen des Paradieses“
(Deutsch) Frage: „Wird der Mann im Paradies mit zwei Jungfrauen verheiratet sein?“
(Deutsch) Israel: Über 1300 Kriegsopfer auf palästinensischer Seite
(Deutsch) (Institut für Islamfragen, dh, 16.02.2009) Palästina und Israel sehen den Erfolg des Krieges jeweils auf ihrer Seite
(Deutsch) Rechtsgutachten zum Thema „Jungfrauen des Paradieses“
(Deutsch) (Institut für Islamfragen, dh,14.02.2009) Frage: „Männern sind Jungfrauen im Paradies versprochen. Wen bekommen die Frauen dort?“
(Deutsch) Studie über Gewalt gegen Frauen in Jordanien veröffentlicht
(Deutsch) (Institut für Islamfragen, dh, 12.02.2009) 97% der jordanischen Frauen bezeichnen sich als Gewaltopfer
(Deutsch) Fatwa zu den schiitischen Gruppierungen
(Deutsch) (Institut für Islamfragen, dh, 10.02.2009) Frage: „Wie sind die unterschiedlichen Gruppierungen des Schiismus einzuordnen und wie soll man mit ihnen umgehen?“
(Deutsch) Fatwa zu der Frage, ob man Christen und Juden zu ihren Feiertagen beglückwünschen darf
(Deutsch) (Institut für Islamfragen, dh, 09.02.2009) Frage: „Darf man Christen und Juden zu ihren Feiertagen beglückwünschen, um dadurch Toleranz und ein gutes Miteinander zu zeigen?“
(Deutsch) Verlängerung der Haft: Eine zum Christentum konvertierte Muslima bleibt gefangen
(Deutsch) (Institut für Islamfragen, dh, 05.02.2009) Folter und Demütigungen sind Begleitumstände der Haft
(Deutsch) Fatwa zu der Frage, ob ein Muslim auf einem ‚gottlosen’ Friedhof begraben werden darf
(Deutsch) (Institut für Islamfragen, dh, 04.02.2009) Frage: „Darf ein Muslim auf einem ‚gottlosen‘ Friedhof begraben werden, und zwar auf einem [vom Rest des Friedhofes] abgetrennten Grundstück, jedoch innerhalb eines Zaunes zusammen mit den Gräbern der Juden und Christen? Sagt die Überlieferung etwas dazu?“
(Deutsch) Fatwa zu der Frage, wie viel Gewicht das Zeugnis einer Frau im Islam hat
(Deutsch) (Institut für Islamfragen, dh, 30.01.2009) Frage: „Einige behaupten, der Islam diskriminiere die Frau, indem er ihr Zeugnis nur halb so viel gelten lasse wie das Zeugniss eines Mannes. Was lehrt der Islam?“
(Deutsch) Fatwa zu der Frage, ob eine Ehefrau einen falschen Schwur leisten darf, um ihre Ehe zu retten
(Deutsch) (Institut für Islamfragen, dh, 29.01.2009) Frage: „Darf eine Muslima einen falschen Schwur leisten, um ihren Ehemann zufrieden zu stellen? Ein Ehemann verlangte von seiner Frau, mit einem Schwur zu bestätigen, dass sie mit keinem anderen Mann außer ihm vor oder während ihrer Ehe verbunden war.“
(Deutsch) Die Ahmadiyya-Bewegung
(Deutsch) Hazrat Mirza Ghulam Ahmad rief sie vor dem Hintergrund der christlich-islamischen Kontroverse zwischen christlichen Missionaren und islamischen Gelehrten des britisch besetzten Indien ins Leben. Nachdem Mirza Ghulam Ahmad anfänglich nur proklamiert hatte, Offenbarungen von Gott erhalten zu haben, verfestigte sich sein Anspruch bald dahingehend, ein von Gott beauftragter Prophet zu sein, auch wenn er nicht mit einer gesetzgebenden Schrift gesandt sei wie Mose, Jesus oder Muhammad.
(Deutsch) Fatwa zu der Frage, ob ein Kommunist erben darf
(Deutsch) (Institut für Islamfragen, dh, 27.01.2009) Frage: „Darf ein Muslim einen kommunistischen Verwandten beerben?“
(Deutsch) Ein muslimischer Geistlicher ruft dazu auf, Schiiten kein Eigentum zu verkaufen
(Deutsch) (Institut für Islamfragen, dh, 23.01.2009) Damit soll der Einfluss der Schiiten verringert werden
Defection from Islam: A Disturbing Human Rights Dilemma
The discussion of human rights flares up when Muslims in an Islamic country convert to Christianity and are threatened with death, as happened a few years ago in Afghanistan and as happens from time to time in other Muslim countries. In the West we immediately regard this as an attack on human rights and a restriction of the freedom of religion, but, in fact, almost all of the Islamic countries signed the United Nations Universal Declaration of Human Rights of 1948, and they regard their actions as consistent with their understanding of human rights. Obviously we face a huge divergence of opinions on the nature of human rights and what it means to protect them, but what is the source of such fundamentally different ways of thinking?
Is Multiculturalism (Multi-Culti) at an End?
“Multi-culti” – a catchword we all know. A concept that today is looked at rather critically but, in past decades, was to a large extent a guideline for the shared life of Christians and Muslims in Europe, even if by far not everyone was aware of this premise. Multi-culti – a result of an historical development into which we have stumbled rather than consciously planned and controlled. A development that, in addition, resulted from the false intellectual premises that accompanied the contemplation of the migration of Muslim workers to Germany, as well as from indifference and ignorance.
