Schlagwort-Archive: Diskriminierung

Studie: Türken in Deutschland werden immer religiöser

Essen/Deutschland (Institut für Islamfragen, 26.07.2004, mm) Wie Yahoo! Nachrichten am 24. d.M. unter Berufung auf die Nachrichtenagentur ddp-nrw berichtete, werden die in Deutschland lebenden Türken immer religiöser. „Laut einer Untersuchung des Essener Zentrums für Türkeistudien bezeichneten sich im vergangenen Jahr 71 Prozent der hier lebenden Türken als religiös. Das sind 14 Prozentpunkte mehr als noch im Jahr 2000“, heißt es in dem Bericht.

Pressemeldung zum Jahrestage des Lausanner Friedensvertrages am 24.07.1923

B O N N (24. Juli 2004) Heute vor 81 Jahren wurde in Lausanne ein Friedensvertrag unterzeichnet, der noch heute für die christlichen Minderheiten der Türkei weitreichende Folgen hat. Der Lausanner Friedensvertrag entstand zwischen dem Abschluss des Bürgerkrieges und der Gründung der Türkei durch Mustafa Kemal Atatürk.

Pakistan: Christen werden stärker diskriminiert

(Institut für Islamfragen, 22.07.2004, mm) Wie Radio Vatikan gestern berichtete, werden seit den Kriegen in Afghanistan und im Irak die Christen in Pakistan stärker diskriminiert. Dies habe der Erzbischof von Lahore, Larence Saldanh, dem katholischen Hilfswerk „Kirche in Not“ (KIN) mitgeteilt. Wie es heißt, habe der Irak-Krieg „viele Muslime gegen ihre christlichen Mitbürger
aufgebracht“.

Saudi-arabische Schulbücher lehren Intoleranz und Haß gegen den Westen

(Institut für Islamfragen, 21.07.2004, mm) Wie www.DIAKOnetz.de heute mitteilt, seien saudi-arabischen Schulbüchern zufolge Juden und Christen „einfach nicht gut“. Der Mitteilung zufolge wüßte das „in Saudi-Arabien eigentlich jedes Kind“.

„Herausforderung Islam“ am Beispiel der „Kopftuchdebatte“

Von der ersten Seite der Tageszeitungen ist das Thema vorübergehend verschwunden. Doch gelöst ist das schwierige Problem noch lange nicht. Die Frage, ob es einer muslimischen Lehrerin erlaubt sein soll, ihr Kopftuch auch im Unterricht zu tragen, ist nicht leicht zu beantworten. Dabei geht es um den Konflikt zwischen Glaubens- und Bekenntnisfreiheit einerseits und staatlicher Neutralität in religiösen und weltanschaulichen Fragen andererseits.