Tag: hadith
(Deutsch) Marokko: Marokkanische Feministin fordert Befreiung vom männlichen Paternalismus
(Deutsch) (Institut für Islamfragen, dk, 21.11.2020) Das Qantara Internetportal veröffentlichte am 21. Oktober 2020 ein Interview mit der marokkanischen Ärztin und muslimischen Feministin Dr. Asma Lamrabet, eine der führenden Repräsentantinnen des nordafrikanischen Feminismus. Sie fordere arabische Frauen auf, ihren eigenen Weg zu finden, unabhängig vom westlichen Feminismus, um sich vom männlichen Paternalismus zu befreien.
(Deutsch) Der Baum, der auf den Propheten [Muhammad] zusprang, um das Prophetentum Muhammads zu bestätigen
(Deutsch) (Institut für Islamfragen, dh, 24.05.2018) „Ad-Darami erwähnte in seinem Werk ‚Sunan‘ die Überlieferung von Umar – möge Allah ihm gnädig sein: ‚Wir waren zusammen mit Allahs Prophet – Allahs Segen und Heil seien auf ihm – auf einer Reise. Ein Nomade begegnet uns. …
(Deutsch) Pressemitteilung zur aktuellen Verschleierungsdebatte
(Deutsch) (Bonn, 18.10.2016) Immer wieder gibt es Kontroversen um Kopftuch und Burka, auch innerhalb des Islams. In Deutschland beharren die großen islamischen Dachverbände wie der Zentralrat der Muslime in Deutschland (ZMD) auf der Kopftuch-Pflicht für muslimische Frauen. Nach dem Islamwissenschaftler Carsten Polanz vom Institut für Islamfragen der Evangelischen Allianz mangelt es den Kopftuch- und Burka-Debatten an einer sachlich- kritischen Auseinandersetzung mit der Vieldeutigkeit einschlägiger Bestimmungen des Korans sowie mit dem problematischen Männer- und Frauenbild der einflussreichen Traditionsliteratur.
(Deutsch) Indonesien: Erster Kongress weiblicher Religionsgelehrter abgehalten
(Deutsch) (Institut für Islamfragen, dk, 9.5.2017) Laut Bericht der indonesischen Tageszeitung The Jakarta Post vom 26. April 207 fand der erste Nationale Kongress der weiblichen muslimischen Ulama (Religionsgelehrten) vom 25.-27. April 2017 im Institut Agama Islam Nasional Syekh Nurjati in Cirebon, West-Java, statt. Er war geplant, um Empfehlungen für die Aufgaben und „Rollen weiblicher muslimischer Kleriker“ in Indonesien auszuarbeiten.
(Deutsch) Fatwa zu der Frage nach der Authentizität der Vorschrift zum Stillen erwachsener Männer im Islam
(Deutsch) (Institut für Islamfragen, dh, 11.08.2016) Frage: „Wie authentisch ist die Überlieferung, die besagt, dass unsere Mutter ‘Aischa [Muhammads Lieblingsfrau und eine wichtige Gewährsfrau für Überlieferungen] einen Knaben gestillt habe. Können Sie uns diese Überlieferung erläutern?“
(Deutsch) Rezension: Understanding Islamic Theology
(Deutsch) Auf 466 Seiten bietet Patrick Sookhdeo eine umfassende Einführung in die islamische Theologie, sowohl die sunnitische als auch die schiitische. Auf den ersten 75 Seiten erklärt er, wie die Haupttexte des Islam benutzt wurden, um das Schariarecht zu entwickeln, ein nicht kodifiziertes System von detaillierten Gesetzen und Normen, das Leben und Alltag von Muslimen regiert.
(Deutsch) Pressemitteilung zur Entwicklung in Libyen
(Deutsch) B O N N (31. März 2011) Werden sich die Hoffnungen des libyschen Volkes und des Westens auf Rechtsstaat und Zivilgesellschaft erfüllen oder werden diese Hoffnungen bitter enttäuscht werden? Von der derzeit diffusen politischen Situation können auch islamistische und jihadistische Kräfte unter den Aufständischen profitieren, erklärte der Islamwissenschaftler Carsten Polanz vom Institut für Islamfragen.
(Deutsch) Al-Azhar Moschee beharrt auf der Suspendierung des Rechtsgutachters, der ein Rechtsgutachten zum Stillen von Erwachsenen erließ
(Deutsch) (Institut für Islamfragen, dh, 18.06.2009) Das Erscheinen eines Rechtsgutachtens im Jahr 2006 löste seither viel Unruhe aus
(Deutsch) Türkei: Neuinterpretation islamischer Überlieferungstexte
(Deutsch) (Institut für Islamfragen, mk, 17.03.2008) Das türkische Religionspräsidium setzt auf Reform und Abkehr von der Tradition
(Deutsch) Al-Azhar Universität erklärt die Fatwa zum Stillen der Erwachsenen für ungültig
(Deutsch) (Institut für Islamfragen, dh, 16.11.2007) Die Fatwa soll nur für eine bestimmte Frau geschrieben worden sein
(Deutsch) Ehrenmorde und Gehorsamsprinzip
(Deutsch) (Institut für Islamfragen, mk, 23.06.2007) Rechtsorientierte türkische Tageszeitung unterstreicht Notwendigkeit zum Gehorsam gegen die Eltern
(Deutsch) Rechtsgutachten sorgt für Unruhen in Ägypten
(Deutsch) (Institut für Islamfragen, dh, 29.05.2007) Überlieferungswissenschaftler beharrt auf der Legitimität des sogenannten Stillens von Erwachsenen
(Deutsch) Kairoer Kritiker ruft Muslime zur Reform nach protestantischem Vorbild auf
(Deutsch) (Institut für Islamfragen, mk, 20.10.2006) Wie wichtig sind die Hadith-Sammlungen neben dem Koran?
(Deutsch) Das Alkoholverbot im Islam
(Deutsch) Zwar kannten und schätzten die vorislamischen Araber alkoholische Getränke, ihr Genuß wird aber im Koran und der islamischen Überlieferung im Laufe der Zeit immer schärfer verurteilt.
What is the Significance of Islamic Tradition?
Islamic tradition (Arabic: hadith – transmission, tradition, report) is substantially more extensive than the Koran. It is concerned with reports about Mohammed compiled by Muslim theologians in several collections as late as approximately two centuries after his death. These hadithe provide information about how Mohammed (and the first “companions of the Prophet”) lived and which views they held in regard to particular questions. But, the tradition also includes detailed instructions on the necessary ablutions before ritual prayer, explanations of the order of prayer (also in the mosque), regulations for the fast during Ramadan or the pilgrimage to Mecca, clothing regulations for men and women, rites pertaining to Muslim burial, as well as dietary commandments (prohibition of alcohol and pork). In addition, the traditional texts also treat questions of Islamic law, above all of marital and family law, but also of criminal and inheritance law and of the law of testimony.
The Islamic view of Christians: Qur’an and Hadith
Muslims (sometimes even Nonmuslims) complain about Christians – or Western society – insisting on portraying Islam as “the enemy”. They believe that Christians especially precondemn Muslims whereas Muslims “tolerate” Christians and accept them “without prejudice”. But is that really the whole picture?
